9.9 Прием послов шахом Аббасом (Часть 2)

(апрель 1619 года)

Сразу после этого начался банкет или, точнее, легкая трапеза, так как помимо сладостей были только огурцы да незрелый виноград и зеленые сливы. Зато в изобилии присутствовали золотые гаррафы (1) с разными винами и ледяной водой; впрочем, воду никогда не предлагали, – если только кто-то сам попросит. Присутствовали также несколько привратников и других слуг, стоявших немного в стороне и державших в руках жезлы, инкрустированные золотом. Перед королем и каждым из послов сидел мальчик в одежде из шелка или ткани шитой золотыми нитями; на головах у них были шапочки из такой же ткани. У них были длинные волосы, пряди которых спадали с обеих сторон, что, как уже отмечалось ранее, было принято в Персии. Эти мальчики сидели на корточках и каждый держал в одной руке одну из упомянутых уже гарраф, а в другой – чашу, предлагая напитки тем, за кого произносили тосты, а также и остальным, даже если их об этом не просили; а иногда и сами пили за тех, кто сидел перед ними.
Король первый тост адресовал Послу Испании, выпив за здоровье его короля, а затем поднял тосты и в честь остальных послов. К огромному неудовольствию Посла, который пил вино только по особым случаям, тосты следовали один за другим почти без перерыва.
Так как король еще до начала застолья сказал Послу, что тот может покинуть его, когда пожелает, то он, будучи очень уставшим, попросил разрешения сделать это, а вскоре и некоторые другие гости стали просить об этом.
Когда Посол выехал на Майдан, направляясь к своей резиденции, то увидел, что он переполнен ранее упомянутыми вооруженными людьми и множеством других, присоединившихся к ним, – так что на площади почти не осталось свободного места. Вся она – более шестисот шагов в длину (2) и трехсот в ширину (3) – пестрела тюрбанами, плюмажами, симитаррами и аркебузами, и для проезда оставалось совсем мало места. Нескольким слугам короля, сопровождавшим Посла, приходилось идти впереди, с криками размахивая палками, чтобы освободить дорогу для него и его слуг.

После того, как Посол немного отдохнул, в конце дня в его резиденцию прискакал маймандар (4) и сообщил, что король ожидает его, потому что вечером хочет устроить в честь гостей праздник на базарах и в караван-сараях, которые он, как уже говорилось, приказал украсить задолго до этого дня. И хотя этот праздник не сулил Послу большого удовольствия из-за многочисленных светильников и жары, ему, к его великому сожалению, пришлось снова одеться и на закате дня отправиться на Майдан (5). Там он увидел короля, гарцевавшего верхом на коне, а немного поодаль от него группу других послов, а также придворных; все они были на хороших лошадях и празднично одеты. Находившиеся ранее на площади солдаты были с нее удалены.
Как только Посол прибыл на площадь, король, выехав немного ему навстречу, подозвал его. Затем они вместе медленно поехали вдоль одной из сторон площади. Остальные следовали в пятнадцати или двадцати шагах (6) за ними. Видимо, король заранее приказал, чтобы его там ждали пять или шесть купцов из Бухары (7) и Самарканда (8) – главных городов узбеков (9) и чагатаев (10), – потому что король там остановился явно намеренно и стал их расспрашивать о новостях в их провинциях, которые, как уже ранее говорилось, были ничем другим как древними и знаменитыми Бактрией (11) и Согдией (12). И как позже Посол узнал от сопровождавшего его переводчика, король в частности интересовался путешествиями, совершаемые купцами каждый год со своими караванами из Балха (13), Бухары и Самарканда в Канбалек, что в Катайо (14); в частности, он спрашивал, какова продолжительность пути туда и обратно. А когда он закончил свои расспросы и собрался ехать дальше, то сказал купцам, что посол рядом с ним представляет короля Испании – величайшего короля среди франков. Это совершенно точно было сказано, так как, когда король сказал "эльчи испания", что по-персидски означает "посол Испании" (15), купцы в знак вежливости низко поклонились Послу.
Затем король поспешно удалился, по-видимому, рассердившись, что стоявшие позади него другие послы и многие его слуги подошли ближе, чем ему хотелось. Он вошел на территорию большого базара, постройки которого окружали Майдан со всех четырех сторон. Поднялся большой шум, и толпа пеших и конных людей устремилась вслед за королем. А поскольку улица, ведущая к базару была не очень широкой, а всадники пришпоривали лошадей и все больше теснились, то некоторые из них свалились с лошадей и упали прямо в пешую толпу пришедших посмотреть на короля и его свиту.
В тот вечер Посол ехал на татарском коне, подаренным ему королем в прошлом году в Казвине. И хотя это был во всех отношениях хороший конь, но он пугался теней от ночных фонарей и потому встал у входа на базар, – и ни хлыст, ни пинки не могли сдвинуть его с места. Образовалась большая толпа из людей и лошадей, а так как лакеи и глашатаи вместе с другими пешими людьми, а также слугами Посла яростно пробивали ему дорогу, то людей, упавших на землю, стало еще больше, и проход оказался полностью заблокирован. Эта сумятица и столпотворение еще более усилились, когда король, заметив, что испанского Посла нигде не видно, приказал своим людям, находившимся ближе других к нему, вернуться, найти и привести его. Те с криками "эльчи Испания!" стали пробиваться к застрявшей группе Посла, но поскольку они тоже двигались толпой, то натыкались на упавших, и ни одна из групп не могла пробиться к другой.

Наконец, после огромных усилий, Посол продвинулся вперед и увидел короля у ворот дома, находившегося внутри караван-сарая. Это было одно из самых известных и людных мест Спахана, поскольку именно там продавалась "кава" – напиток, который персы пьют и как лекарство, и для удовольствия; поэтому этот дом называют "домом кавы". Кава – это напиток, черный по цвету и горький на вкус, приготовленный из неких трав (16). Считается, что он очень полезен для здоровья и особенно – для желудка. Его пьют очень горячим из маленьких чашечек маленькими глотками, сначала подув на него – а иначе его и не выпьешь.
В этом доме воспитываются множество мальчиков разных национальностей. Все они магометане, хотя многие по происхождению христиане: черкесы, грузины и армяне. Этот дом служит им не только жилищем, но и школой, где они обучаются неприличным танцам и многим еще худшим порокам, о которых уже упоминалось при описании Спахана. Король выбрал в тот вечер для приема послов именно этот "благочестивый" дом. Как только прибыл испанский посол, вошел и король вместе с другими послами. Он посадил посла Испании слева от себя (что среди восточных народов испокон веков считается особо почетным местом), а справа – посла Лаора. Хотя, как человек, не очень склонный к церемониям, в этот вечер (да и в последующие) король часто изменял порядок рассадки, но остальные послы при этом всегда шли после послов Испании и Лаора.
Все вошли в большой зал, в центре которого был фонтан. Помещение было заполнено множеством светильников, размещенных на стенах вплоть до куполообразной крыши с маленькими зеркалами и другими небольшими украшениями, упоминавшимися ранее при описании базаров. Кроме этого никаких украшений не было, если не считать большого постамента в три фута высотой (17) у одной из сторон зала. Король поднялся на него и пригласил послов Испании и Лаора сделать то же самое. Король Лаора взобрался на постамент, а посол Испании прислонился к его краю недалеко от короля; он был достаточно высок, чтобы таким образом быть вблизи от короля. С другой стороны расположились послы Турка(18), князя Московии (19), а также правителей Балха (20) и Кафы (21).

Итак, король пожелал, чтобы обед был дан в таком непристойном месте. Трапеза была лишена пышности и великолепия и состояла из двух или трех блюд из баранины и жареной курицы. Король просто разломил или, точнее, разорвал мясо на куски руками и подал тем, кто сидел ближе всех к нему. Испанский посол извинился и не стал есть, поскольку уже пообедал и поужинал в своей резиденции. Но тем не менее дважды выпил, когда король произносил тосты за его здоровье
Во время этой небольшой и, скорее, походной, трапезы танцевала большая группа мальчиков. Когда они закончили, король приказал двум танцорам, которые исполнили танец лучше всех, протанцевать его еще раз по отдельности. Для танцоров часто устраивали соревнования, чтобы определить лучшего; при этом у каждого были свои болельщики, которые их подбадривали. И вот король захотел, чтобы только эти двое, как на дуэли, соревновались между собой. Танцоры вышли в своих лучших нарядах: один из них был из Черкесии (но принявший ислам), а другой – персом из Спахана. Их движения и жесты в танце были как у очень красивых женщин. Они долго танцевали, демонстрируя свое мастерство в различных видах танцев, многие из которых были крайне непристойны и смущали некоторых из присутствующих, хотя другим они понравилось. В качестве музыкальных инструментов использовались большие бубны, уже много раз упоминавшиеся, а также флейты, похожие на свирели. Большинство присутствующих хвалили как музыку, так и танец.
Но самое забавное было то, что отец персидского мальчика, присутствовавший на этом выступлении, годом ранее развлекал испанского посла на представлении в Ширазе (22), в котором он участвовал как жонглер и акробат. Он так переживал (действительно, очень волновался), чтобы его сын получил больше голосов в упомянутом поединке с черкесом, что в течение всего танца (длившегося более часа) очень сильно потел и делал одни и те же движения с таким отстраненным видом, что заставлял смеяться всех, кто за ним наблюдал.

Несколько в стороне от короля стояли два его сына. Не только все послы, но и присутствующие придворные, занимали более почетные места. Никто не выказывал им ни малейших знаков внимания и почтения, а они выглядели смиренными и покорными. Младший из них, которого звали Эманколи Мирза (23), держал в руках симитарру и обувь отца и, как уже отмечалось в рассказе о Казвине, был молодым человеком приятного вида и со светлой кожей, возрастом семнадцати или восемнадцати лет (24). Несмотря на свою молодость он уже три года как был женат и имел двух сыновей. Старшему сыну, которого звали Конхабендек было двадцать семь лет (25), и он также был женат и имел детей. Он был крепкого телосложения, смугл и носил длинные черные усы. В его глазах и чертах лица виделась какая-то свирепость, и он был совершенно не похож на своего брата, имевшего веселое и спокойное выражение лица.
Король, заметив, что испанский посол смотрит на них, сказал ему: "Младший мой сын – это тот, что держит саблю, – хороший человек и таким и останется, а другой – негодяй и никогда ничего не добьется". Посол на это сказал, что, так как оба они его сыновья, то не могут не унаследовать части великой отваги своего отца, и каждый из них несомненно расширит и прославит королевство Персии. Но король возразил, повторив, что старший сын – негодяй.

Затем он встал и лично проводил послов Испании и Лаора, чтобы те посмотрели на базары, окружавшие весь Майдан. Все они были украшены, как уже было описано, бесчисленными светильниками, которые вызывали раздражение из-за испускаемого ими жара. Жара также усилилась не только потому, что наступало лето, но и из-за множества людей, заполнивших базары и сопровождавших короля, не говоря о членах посольств, некоторые из которых все еще отчаянно пытались продвинуться вперед, чтобы занять лучшее место.
Большую часть ночи Посол провел в прогулке пешком по этим местам, и все торговцы желали, чтобы он взглянул на украшения в их лавках. Наконец король и послы добрались до караван-сарая, где несколько дней назад был праздник с участием женщин. В этом месте торговцы были побогаче, и этот караван-сарай выглядело еще красивее. Хотя воздух на улице стал более свежим, испанский посол, – к тому времени очень уставший, – попросил позволения короля вернуться в свою резиденцию и отдохнуть. Король указал ему кратчайший путь, сказав при этом, чтобы он не покидал Спахан, пока они не спеша и обстоятельно не поговорят.

(Гарсиа де Сильва и Фигероа "Записки", Том II, Книга VII, Глава V, стр. 377 – 383)

Примечания переводчика

1) гаррафа (в тексте исп. una garrafa) – см. прим. 7 к 4.12 "Обычаи и одежда персов".

2) более шестисот шагов в длину – более 420 м.

3) ...и трехсот в ширину – более 210 м.

4) маймандар (в тексте исп. el Maymandar) – см. прим. 1 к 7.1 "Прием посольства шахом Аббасом (Часть 1)".

5) Майдан (в тексте исп. el Maydan) – центральная площадь Исфахана. Дон Гарсиа подробно описывает ее в разделе 6.3 "Въезд в Исфахан".
О происхождении названия см. прим. 11 к 9.7 "Прибытие шаха Аббаса в Исфахан".

6) в пятнадцати или двадцати шагах – примерно в 10,5 или 14 м.

7) Бухара (в тексте исп. Bucara) – один из древнейших городов мира; в настоящее время – административный центр Бухарской области Узбекистана. Координаты: 39°46′29″ с. ш. 64°25′43″ в. д.
В описываемое время Бухара была столицей Бухарского ханства. Свой современный облик город приобрёл во времена династий Шейбанидов и Аштарханидов в XVI–XVII веках.
(Подробнее см. Бухара и Бухарское ханство)

8) Самарканд (в тексте исп. Samarcant) – один из древнейших городов мира; в настоящее время – административный центр Самаркандской области Узбекистана. Более двух тысячелетий город являлся ключевым пунктом на Великом шёлковом пути между Китаем и Европой, а также одним из главных центров науки средневекового Востока. Координаты: 39°39′15″ с. ш. 66°57′35″ в. д.
В XIV веке был столицей империи Тамерлана и династии Тимуридов. Подавляющее большинство архитектурных шедевров города было построено в эту эпоху, а также в эпоху узбекской династии Аштарханидов (XVII век); это был период наивысшего развития Самарканда.
(Подробнее см. Самарканд)

9) узбеки (в тексте исп. los usbeques) – см. прим. 27 к 7.5 "Встречи на Майдане".

10) чагатаи (в тексте исп. los chacatais) – см. прим. 27 к 7.5 "Встречи на Майдане".

11) Бактрия (в тексте исп. Batra) – см. прим. 21 к 4.13 "Встречи в Ширазе".

12) Согдия (в тексте исп. Sogodia) – прим. 17 к 4.13 "Встречи в Ширазе".

13) Балх (в тексте исп. Balcha) – В настоящее время – город в одноимённой провинции Афганистана. Расположен в 20 км к северо-западу от столицы провинции, города Мазари-Шариф и 74 км южнее реки Амударья, на правом берегу реки Балх.
Координаты: 36°45′29″ с. ш. 66°53′56″ в. д.
Балх – один из величайших городов древности, центр исторического приамударьинского Афганистана (Бактрии). На протяжении столетий город был центром Бактрии, столицей Греко-Бактрийского, Кушанского, Балхского государств и второй столицей Бухарского ханства при Газневидах и Аштарханидах.
(Подробнее см. Балх (город))

14) Канбалек, что в Катайо (в тексте исп. Canbalec en el Catayo) – Имеется в виду Ханбалык – монгольское и тюркское название столицы империи Юань, означает «Город хана». Считается, что Ханбалык соответствует современному Пекину. А Катайо – это Китай.
(Подробнее см. прим. 22 к 2.15 "Об истории религии языке и науке индийцев" и Ханбалык)

15) ..."эльчи испания", что по-персидски означает "посол Испании" (в тексте исп. el Chi Hispania) – "Ильчи" – тюркское слово, означающее "посол". Поскольку Османская держава включила и почти все арабские страны, то оно вошло и в позднесредневековый арабский узус, наверняка и в персидский, и дон Гарсиа это засвидетельствовал.
Название "Испания" в арабский узус тоже вошло, но с акцентом: Исбания, Асбания, Ишбания, Ашбания и т.д., поэтому дон Гарсия и сохранил вариант страны происхождения (испанский). В общем, то, что он утверждает, вполне правдоподобно. (Дмитрий Морозов)

16) Кава – это напиток, черный по цвету и горький на вкус, приготовленный из неких трав (в тексте исп. la caua) – Речь идет о кофе. По-арабски "кофе" – qahwa (кахва): через очень твердый [k], еле слышный [h] и губно-губной [w]. Вообще-то, это старое арабское название какого-то спиртного напитка (встречается в очень древней поэзии), перенесенное на напиток из зерен растения "бунн", название которого осталось за кофейными зернами. Кофе известен на Востоке с XVI в., в Европе с конца XVII, после захвата большой партии с трофеями у турок при их неудачной осады Вены. (Дмитрий Морозов)

17) в три фута высотой – примерно в 2,1 м высотой

18) послы Турка... (в тексте исп. el Turco) – Имеется в виду султан Османской империи.

19) ...князя Московии... (в тексте исп. Duque de Moscouia) – Имеется в виду Михаил Федорович Романов, Царь и Великий князь всея Руси (1613–1645).
(Подробнее см. Михаил Фёдорович)

Михаил Романов

20) ...правителей Балха... (в тексте исп. Balcha) – При правлении Аштарханидов (XVII век) на территории Бухарского ханства было создано два политических центра: Бухара и Балх. Обычно наместником бухарского хана в Балхской провинции являлся его наследник, получавший титул хана. Поэтому дон Гарсиа часто называет правителей Бухарского ханства правителями Бухары и Балха.
(Подробнее см. Балхское ханство)

21) ...и Кафы (в тексте исп. Capha) – Речь идет о крымском хане.
(Cм. прим. 22 к 7.5 "Встречи на Майдане".

22) Шираз (в тексте исп. Xiras) – см. прим. 17 к 4.1 "Начало путешествия по Персии".

23) Младший из них, которого звали Эманколи Мирза (в тексте исп. Emancoli Mirza) – см. прим. 18 к 7.6 "В ожидании аудиенции у шаха".

24) ...возрастом семнадцати или восемнадцати лет – см. прим. 18 к 7.6 "В ожидании аудиенции у шаха".

25) Старшему сыну, которого звали Конхабендек было двадцать семь лет (в тексте исп. Conhabendec ) – см. прим. 19 и прим. 16 к 7.6 "В ожидании аудиенции у шаха".